Това, което започна като неразгадана мистерия край бившата хижа „Петрохан“, бавно се превръща в история, пълна с въпроси, противоречия и човешка драма. Криминалният журналист Кирил Борисов хвърли нова светлина върху фигурата на Ивайло Калушев и неговото „учение“ — и думите му не са обикновено описание, а картина на растяща сянка над една общност.
Какво разказва Борисов
Борисов открито каза, че делото затруднява разследващите, като посочи „липсата на конкретна информация по случая“. Тази липса, според него, прави истината трудна за поставяне на място — и поражда допълнителни подозрения.
Той разкри и нещо по-силно: според него Калушев е получавал огромни суми от родителите на децата, които първоначално примамвал с привидно вълнуващи лагери сред природата. „Знам за семейство, което дало стотици хиляди, но няма да влизам в детайли“, каза Борисов — изречение, което оставя много неказано и поражда още въпроси.
От пещерите до учението: как се роди неговото течение
По думите на журналиста, хората от тази общност — пещерняци, алпинисти, гмуркачи — са „малко по-особени“ и търсят отговори за живота. Калушев, който прекарал известно време в Непал или в Тибет, бил разочарован от своите учители и със силно его решил сам да стане водач — „лама“ в собственото си течение.
„Имал е уникалната способност да привлича свои последователи, да убеждава родителите на деца, че когато той ги обучава, те ще постигнат истината за живота…“, разказва Борисов. В комбинация с походи сред природата, гмуркане и медитации в пещери — практики, които според репортера Калушев владеел отлично като един от най-добрите пещерняци у нас — това учение се превърнало в нещо, което другите представители на общността не приели.
Думите, които разделиха общността
„Тази реплика – сектантство, която беше казана и от председателя на ДАНС, и от главния прокурор, идва по това създаване на неговото течение в будизма, което е едно извращение на тази религия“, каза Борисов в ефира на бТВ. Твърдението е тежко и рисува образ на учение, което според него излиза извън границите на приемливото за останалите практикуващи.
Парите и доверието
Колко далече може да стигне доверието, когато е смесено с вяра и обещания за „истината за живота“? Борисов намекна, че Калушев е умеел да убеждава родителите да влагат сериозни средства — и че това доверие може да е било основна мотивация за отношенията между учителя и семействата.
Тази финансова страна на историята добавя нов слой: от една страна — духовни обещания и приключения; от друга — реални пари, които преминават между ръце. Комбинацията винаги носи потенциал за злоупотреба.
Ритуално убийство или трагична развръзка?
Най-острият въпрос, който Борисов поставя, е дали всичко това може да говори за извършване на ритуално убийство или самоубийство край бившата хижа „Петрохан“. „Твърде е възможно. Аз 20 години работя като криминален журналист и не съм срещал друг подобен случай тук, в България. Питах и колеги, които работят от по-отдавна, но и те не помнят от последните 35/36 години“, призна той.
Тези думи звучат като предупреждение: пред очите ни може да стои не просто престъпление, а сложна човешка трагедия, която се опира на вяра, влияние и тайни практики.
Защо случаят обърква разследващите
Накрая Борисов връща вниманието към техническата страна: липсата на конкретна информация, странните практики, парите и уникалният начин, по който Калушев е привличал хора — всичко това затруднява и голяма част от разследващите. Това е допълнителна причина защо въпросите остават отворени и защо обществото търси отговори.
Историята продължава да се развива и остава проверка на границите между вярата, доверието и законността. Въпросите са много — отговорите все още не са окончателни…
